La violencia doméstica es un desafío que la Iglesia Adventista del Séptimo Día debe enfrentar, dijo el profesor e investigador de Harvard David Williams durante su discurso ante los miembros del Comité Ejecutivo de la iglesia, quienes se reunieron virtualmente el 12 de octubre de 2020.
La presentación de Williams, titulada “Enditnow: Enfrentando eficazmente el desafío de la violencia doméstica”, buscó educar a los miembros del comité sobre el estado del problema en todo el mundo y luego mostrar lo que la Iglesia Adventista puede hacer para marcar una diferencia en la sociedad.
Esto ya se está haciendo, enfatizó el director del Ministerio de Salud Adventista, Peter Landless, al presentar a Williams.
Landless hizo referencia a la iniciativa enditnow , lanzada por la Iglesia Adventista para detener la violencia contra niñas y mujeres. “Es un proyecto multidepartamental iniciado por el Ministerio de la Mujer”, explicó Landless, “pero hoy las familias, los niños y todos se unen para enfrentar de manera efectiva la violencia doméstica”.
De qué estamos hablando
En la primera parte de su presentación, Williams definió la violencia doméstica como lo hacen las Naciones Unidas, es decir, como “cualquier acto de violencia de género que resulte o pueda resultar en daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para mujeres, incluidas las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea en la vida privada o pública.
“Hay muchas caras de la violencia doméstica – física, sexual, económica – pero la violencia doméstica es siempre psicológica: ataques verbales y erosión constante de la propia imagen de uno mismo”, dijo.
La violencia doméstica incluye una amplia gama de comportamientos, que incluyen verificar constantemente dónde está el cónyuge o decirle que es fea, gorda o delgada, estúpida o inútil. Incluso incluye usar las Escrituras para justificar el comportamiento o no darle dinero a la otra persona.
Según la ONU, dijo Williams, el hogar es el lugar más peligroso para las mujeres. De hecho, “una mujer corre un mayor riesgo de agresión, lesiones físicas y asesinato en su hogar que en cualquier otro lugar”.
Las estadísticas son aleccionadoras, ya que 87.000 mujeres fueron asesinadas en el mundo en 2017; 50.000 de ellos, o el 58 por ciento, estaban en manos de parejas íntimas o familiares, informó Williams. Según un estudio de 2018 de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, “las mujeres representan el 82 por ciento de los homicidios perpetrados por una pareja o un familiar; seis mujeres son asesinadas cada hora, o 137 al día, por personas que conocen “. Y el número de muertes va en aumento, dado que “no se ha avanzado en la protección y salvación de las mujeres víctimas en los últimos años, a pesar de las leyes y programas para erradicar la violencia contra las mujeres”, compartió.
Violencia doméstica entre cristianos y en la sociedad
Williams informó que algunos estudios han demostrado que la violencia doméstica es más común en pequeños grupos religiosos conservadores. Señaló que una muestra aleatoria de un estudio de 2006 de 1.431 adventistas en 70 iglesias en un área de cinco estados en los Estados Unidos encontró niveles inquietantemente altos de violencia de pareja íntima (IPV) entre los adventistas. En ese estudio, el 65 por ciento de las mujeres informaron que habían experimentado un comportamiento controlador y degradante al menos una vez en su vida, el 46 por ciento experimentó violencia de pareja común y el 29 por ciento experimentó violencia sexual.
La sociedad tampoco ayuda, dijo Williams, ya que la violencia es un método común para resolver problemas. “En muchos programas de televisión para niños [dibujos animados], la violencia es la primera opción en la resolución de conflictos y carece de consecuencias duraderas”, explicó. “La víctima aplastada o explotada es mágicamente restaurada poco después, [y] esto pronto es seguido por un entrenamiento avanzado implacable en violencia a través de películas y televisión”.
Dentro de un contexto religioso, explicó Williams, la Biblia a menudo se ha utilizado indebidamente para proporcionar el apoyo moral e ideológico a las ideas de superioridad masculina y para imponer límites rígidos al comportamiento de esposos y esposas. “Muchas personas en nuestra sociedad ven el papel socialmente determinado de los esposos y esposas establecido por Dios para todas las culturas, sociedades y épocas”, dijo.
El pasaje más famoso que se ha utilizado para justificar el abuso de las esposas por parte de sus esposos es Efesios 5:22, donde el apóstol Pablo escribe: “Las esposas estén sujetas a su esposo”. Algunos maridos piensan que ese versículo les da una licencia para usar la fuerza física en sus esfuerzos por “mandar a sus hijos y a su casa tras ellos”, citó Williams. Y “muchas esposas aceptan la violencia como parte de su suerte ordenada por Dios en la vida”.
Pero Efesios 5:22 no se puede divorciar del versículo 21, donde Pablo llama a todos a someterse “unos a otros en el temor de Dios”, agregó Williams. “El mandamiento de que las esposas estén sujetas a sus maridos debe equilibrarse con los tres mandatos de este pasaje para que los maridos amen a sus esposas con el mismo amor abnegado que Cristo tiene por la iglesia. Este pasaje dirige el doble de instrucciones a los esposos que a las esposas, ya que 9 de los 13 versículos describen cómo los esposos deben alimentar y cuidar a sus esposas “.
¿Qué puede hacer la iglesia?
El alcance del abuso del cónyuge en la sociedad indica que los cristianos deben participar en el ministerio a los afectados, enfatizó Williams. “Si queremos ser verdaderamente como Cristo, debemos estar ansiosos por identificar y cuidar a aquellos que están desprotegidos, heridos y sin un defensor”, dijo. Como iglesia, “podemos ser parte del problema o parte de la solución. No hay soluciones fáciles, pero se puede hacer mucho ”.
Williams explicó que la ignorancia y el estigma asociados con la violencia doméstica enfatizan la necesidad de capacitar y educar a los pastores y otros trabajadores institucionales con respecto al abuso. “A menudo, el clero y los trabajadores de la salud y los servicios humanos refuerzan la culpa o la humillación mediante el trato insensible de las víctimas”, dijo. Algo similar puede suceder en un contexto religioso, ya que muchas mujeres maltratadas sienten que no pueden acercarse a su iglesia o pastor.
En este contexto desafiante, hay al menos tres cosas que la iglesia puede hacer, dijo Williams: estar consciente, participar y apoyar. En la última parte de su presentación, desarrolló las tres sugerencias.
Tenga cuidado: sensibilice
Williams sugirió que la iglesia debe tomar una posición decidida sobre el tema del abuso y proporcionar mensajes regularmente en sermones, talleres, seminarios y clases de que el abuso doméstico es inapropiado, anticristo e incorrecto. “La iglesia local puede usar carteles, tarjetas, folletos y el sitio web de la iglesia para indicar públicamente que el abuso doméstico es inaceptable y va en contra del plan de Dios para las familias cristianas”, dijo. “La iglesia debe reconocer el dolor real y la victimización causados por el abuso físico y sexual, y brindar oportunidades de curación y reconciliación para aquellos que han sido heridos, y confrontación y asistencia apropiada para aquellos que han sido abusadores”.
Es algo, advirtió Williams, que no siempre es fácil de lograr, ya que muchas iglesias a menudo no tienen la experiencia necesaria. “Sin la formación y la experiencia adecuadas en este campo, podemos hacer más daño que bien”, compartió. “Pero podemos aprender cómo apoyar a las víctimas y empoderar a las víctimas para que busquen atención profesional en las agencias relevantes”.
Compromiso: participación activa
La iglesia debe esforzarse por convertirse en un lugar seguro, con acciones más consideradas tomadas por la congregación y el liderazgo, sugirió Williams. “Los líderes de la iglesia deben hacer sus deberes y aumentar su comprensión del abuso doméstico. Utilice recursos en línea y lea libros sobre el tema para estar mejor informado “. Dijo que los líderes de la iglesia también pueden educar a la iglesia invitando a un servicio o programa de abuso doméstico local para hacer presentaciones y capacitación, e incluso reservar un día en el calendario de la iglesia para aumentar la conciencia.
La iglesia debe discutir el abuso doméstico y los problemas de conflicto en los cursos o recursos prematrimoniales, matrimoniales y de relaciones, y en los programas y programas para jóvenes. “Planifique talleres especiales y capacitación para hombres sobre lo que significa ser un hombre que sigue los pasos de Jesús”, aconsejó Williams.
Según Williams, también es fundamental respetar y escuchar al maltratado, creerle a la víctima, evitar pedir pruebas de violencia y asegurarle a la víctima que no es culpa suya. También ayuda a “asegurar que se mantendrá la confidencialidad y … ser honesto y directo acerca de su capacidad para ayudar”.
La iglesia también puede ayudar a los hombres a reconocer su problema, enfatizó Williams. “Dios requiere que los hombres asuman toda la responsabilidad por sus acciones, y el primer paso en la prevención es reconocer que hay un problema”.
Apoyo: para víctimas, sobrevivientes y perpetradores
La iglesia puede proporcionar referencias locales y apoyo a los recursos locales para sobrevivientes y perpetradores, sugirió Williams. “Trabaje junto con los proveedores de servicios locales y establezca vías y sistemas claros para la derivación”, aconsejó.
Se podría proporcionar capacitación a los miembros designados de la iglesia, dijo Williams, y agregó que pueden ser un punto de contacto, ya que el personal necesita ser apoyado con una supervisión clínica adecuada.
“Algunas iglesias grandes podrían brindar apoyo integral a los sobrevivientes y perpetradores en colaboración con los proveedores de servicios locales”, sugirió, pero “todas las actividades de apoyo deben realizarse de una manera que garantice la seguridad y confidencialidad de las mujeres y sus hijos”.
Consejo bíblico
Dios nos está llamando a lo largo de las Escrituras a amarnos unos a otros, recordó Williams a sus espectadores. “Tenemos un gran consejo de las Escrituras. Miremos al Señor; busquemos al Espíritu Santo para que nos convenza de este problema dentro de nuestras iglesias y comunidades ”, dijo.
Williams también reiteró un llamado a desarrollar programas que marquen la diferencia para proteger a todos los hijos de Dios. “Sabemos que al hacerlo, estaremos haciendo el trabajo que Dios nos ha llamado a hacer: cuidar a los más pequeños, protegerlos y garantizar su seguridad y bienestar”, dijo.
Fuente: https://www.adventistworld.org/
Traducción google
Impactos: 0