La oveja perdida
“¿Qué hombre de vosotros, que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se perdió hasta encontrarla?” (Lucas 15: 4).
Como muchos otros, la historia de la oveja perdida siempre me ha fascinado. Recuerdo con cariño cuando se introdujeron las ayudas para enrollar cuadros en Papúa Nueva Guinea hace muchos años, cómo miraba fijamente la pintura de Harry Anderson de Jesucristo en busca de la oveja perdida que estaba enredada, atrapada entre un arbusto y la montaña rocosa dormida.
Surge la pregunta, “¿qué hombre de ustedes? . . es como este Pastor?
No fue hasta hace poco que un predicador de nuestra iglesia local compartió la historia de un príncipe en la Biblia que me iluminó aún más sobre el amor de Dios expresado en esta parábola. 1
La oveja
A diferencia de Australia y Nueva Zelanda, el resto del Pacífico tiene muy pocas o ninguna oveja. Cristo contó esta parábola a una multitud que veía, conocía y cuidaba ovejas. Era muy común ver ovejas y pastores, y era fácil imaginar la relación personal que existe entre un pastor y su rebaño.
Las ovejas, como solo podemos leer en el Pacífico, son vulnerables e indefensas frente a los ataques. A diferencia de otras formas de ganado, su seguridad depende completamente de alguien fuera de ellos: un pastor. El papel vital e íntimo del pastor es defender, proteger y guiar al rebaño de ovejas a pastar y beber a lo largo de su viaje. Un dato interesante que vale la pena señalar es que las ovejas conocen íntimamente la voz de su pastor, 2 incluso en un pozo donde confluyen varios rebaños para beber. Al escuchar una llamada de su pastor, se desarrolla un fenómeno casi sobrenatural: cada oveja escucha la voz distinta de su supervisor y la sigue en consecuencia.
El buen Pastor
Hay un “Salón de la Fama de los Buenos Pastores” en toda la Biblia. Los nuevos miembros son hombres y mujeres que han demostrado el amor abnegado y el carácter de Dios en sus humildes y fieles deberes como pastores. A Jacob, José, Raquel, Moisés y David, por nombrar solo algunos, se les confiaron ovejas bajo su cuidado.
Por supuesto, Cristo se tituló a sí mismo “El Buen Pastor” (Juan 10: 11-16). “Como un pastor busca a su rebaño el día que está entre sus ovejas esparcidas, así buscaré mis ovejas y las libraré de todos los lugares donde fueron esparcidas en un día nublado y oscuro” (Ezequiel 34:12).
De la vida de la dulce cantante de Israel, aprendemos más claramente del Señor como nuestro Pastor y Proveedor. 3 La parábola de la oveja perdida se representa gráficamente en la historia de un príncipe que fue “perdido” y encontrado.
David el pastor
Durante sus primeros años como pastor, Dios le enseñó a David las lecciones del olvido de sí mismo en el cuidado de las ovejas para que pudiera ser un hombre conforme al corazón de Dios.
“El Señor ha escogido a David y lo estaba preparando en su vida solitaria con sus rebaños, para la obra que se proponía encomendar a su confianza en los años venideros”. 4
Cuando David se sintió atraído con tierno amor y favor hacia la casa de Saúl, Jonatán el Príncipe de Israel, en particular, mostró máxima abnegación y preferencia hacia David. Así, se forjó un voto solemne entre los dos amigos, entre las tribus de Judá y Benjamín, que duró incluso después de la división del reino en tiempos de Roboam, hijo del rey Salomón.
El príncipe especial
Después de que el reino fue establecido bajo David y él había descansado de sus batallas, recordó la bondad de Dios hacia él y preguntó si quedaba alguien de la casa de Saúl (2 Samuel 9: 1). Había un hijo de su amigo Jonatán, un príncipe llamado Mefiboset. Estaba cojo. David ordenó que trajeran a Mefiboset inmediatamente de manos de sus cuidadores y que se lo trajeran.
Al llegar al palacio para encontrarse con el rey, la sorprendente respuesta de Mefiboset es muy similar a lo que diría una oveja perdida, si pudiera hablar: “¿Quién es tu sirviente para que mires a un perro tan muerto como yo?” (2 Samuel 9: 8).
Como perro muerto u oveja perdida, Mefiboset se considera indigno de todo el esfuerzo que se ha hecho para encontrarlo, el favor que le ha otorgado, señalado por el Rey y, además, que su condición especial podría ser acomodada, todo por alguien a quien él puede haber, hasta ese momento, considerado un enemigo.
Este hombre come con los pecadores
“Y habitó Mefi-boset en Jerusalén, porque siempre comía a la mesa del rey. Y estaba cojo de ambos pies ”(2 Samuel 9:13). ¡Qué privilegio especial fue cenar con el Rey como uno de sus propios hijos!
Cuando David registra su encuentro con el Señor, describiendo a Dios como su propio Pastor, describe cómo Dios le ha preparado una mesa, incluso cuando hay enemigos (Salmo 23: 5).
El gozo que inunda el corazón de Dios cuando un pecador se arrepiente es inconmensurable. Sin embargo, cuando Cristo cuenta la historia, contrastaba esta imagen del gozo en el cielo con la actitud de los escribas y fariseos que acusaron a Jesús de recibir a los pecadores y comer con ellos (Lucas 15: 2).
Así que la pregunta vuelve a llamar la atención: “¿Qué hombre de ustedes? . . ? “
La parábola es la primera de una trilogía de entidades perdidas: una moneda perdida que representa a aquellos que están en la casa de Dios, pero están perdidos en la multitud sin saberlo y necesitan ser limpiados y sacudirse el polvo para que su potencial y verdadero el valor se realiza; un hijo perdido que cree conscientemente en el amor de su padre, y finalmente regresa después de despertarse a sí mismo, a pesar de un tiempo de vida pródiga.
Sin embargo, la oveja perdida representa a aquellos que saben que han perdido el camino y, como Mefiboset, están aferrados a la esperanza de que alguien, que es tan amoroso y cariñoso como Cristo mismo, el Buen Pastor, pueda hacer un esfuerzo adicional, tal vez a través la noche oscura, a riesgo de su vida e incluso a expensas de los otros 99 que dependen de él, para traer la salvación.
Un orden distinto de ovejas
Así como cada oveja es especial a los ojos del pastor, cada hijo de Adán es único y precioso para el amoroso Creador. La familia humana es muy especial ya que vino de la mano de Dios como un orden nuevo y distinto:
“Todo el cielo mostró un interés profundo y gozoso en la creación del mundo y del hombre. Los seres humanos eran un orden nuevo y distinto. Fueron hechos ‘a la imagen de Dios’, y fue el diseño del Creador que poblaran la tierra ”. 5
Entonces la pregunta persiste, “¿Qué hombre de ustedes? . . ? ” Solo el Creador de un orden especial de seres, Sus queridos hijos, pudo “amar tanto al mundo” que al elegir entre los 99, y yendo más allá, “dio a su Hijo unigénito” para que “todo aquel que en él cree no perezca”. mas ten vida eterna ”(Juan 3:16).
El himno clásico de la compositora Elizabeth Clephane, “The Ninety and Nine”, es un relato favorito de antaño de la oveja perdida. El himno se cierra con estas palabras de júbilo:
“Y a lo largo de las montañas, trueno-riv’n,
Y subiendo de la empinada rocosa,
Se elevó un grito de alegría a la puerta del cielo,
“¡Alegrarse! ¡He encontrado Mis ovejas! “
Y los ángeles resonaron alrededor del trono,
“¡Regocíjense, porque el Señor trae a los suyos!”
“Asimismo, habrá gozo en los cielos” (Lucas 15: 7). Afortunadamente para nosotros, la Biblia no habla de un Pastor desdichado y despectivo.
¿Qué hombre de ustedes?
Finalmente, la cuestión está resuelta con cada uno de nosotros hoy; “Qué hombre de ti. . . después de todo lo que el Señor ha hecho por ti, ¿estás dispuesto a negarte a ti mismo, tomar tu cruz y seguirlo?
¡Nunca puede haber otra manera! Porque la obra del Maestro debe llevarse a cabo siempre en el espíritu del Maestro. ¡Que el amor de Cristo continúe impulsándonos! 6
Russell Woruba es director técnico del Departamento de Tecnología de la Información y las Comunicaciones de PNG.
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