Un artículo en línea reciente instó a la Iglesia Adventista del Séptimo Día a abandonar, incluso a disculparse, por su predicación sobre los eventos finales. Nuestro mensaje no solo ha traumatizado a muchos miembros, especialmente cuando eran niños, sino que hasta ahora no ha sucedido ninguno de los eventos predichos: la ley dominical, la persecución, la marca de la bestia, etc.
La frase clave es “hasta ahora”. Claro, incluso el tuyo de verdad, que se unió a la iglesia hace unos 40 años, nunca pensó que las cosas continuarían tanto tiempo como lo han hecho. ¿Y qué? ¿Vamos a abandonar la Segunda Venida porque está tardando más de lo que esperábamos (ver 2 Pedro 3: 4)?
Elena de White escribió acerca de cómo, después de la Caída, el Padre y el Hijo revelaron a los ángeles en el cielo que Jesús moriría en la cruz. “Y ellos [los ángeles] deberían ser testigos de su humillación y grandes sufrimientos. Y a medida que fueran testigos de sus sufrimientos y del odio de los hombres hacia él, se agitarían con las emociones más profundas y, a través de su amor por Él, desearían rescatarlo y librarlo de Sus asesinos; pero que no deben interferir para evitar cualquier cosa que deban contemplar; y que debían participar en su resurrección; que el plan de salvación fue ideado, y su Padre había aceptado el plan “. * Esta escena ocurrió justo después de la Caída, sin embargo, se les dijo a los ángeles que no interfirieran en lo que sucedería en la cruz, unos 4.000 años después.? ¡Venga! Cuatro mil años antes del evento, Dios les dice qué no deben hacer. ¿No hubo suficiente tiempo de antemano para hacerles saber cómo actuar?
Además de ser otra revelación asombrosa del Espíritu de Profecía, esta escena representa una realidad radicalmente diferente de lo que nosotros, seres de carne y hueso en un mundo caído de cuatro dimensiones, experimentamos aquí. Somos seres creados en el tiempo; Dios es el Creador del tiempo. Existimos en el tiempo; Dios existe en el tiempo y, también, por encima y fuera de él, una división que nuestras mentes no pueden cruzar sin importar cuántas fórmulas matemáticas complicadas sobre la entropía o la segunda ley de la termodinámica o la relatividad general creemos. Las matemáticas humanas explicarán la magnificencia de la Cuarta Sinfonía de Beethoven más rápido de lo que cruzará la división cronológica celestial-terrenal.
Por lo tanto, debemos tener cuidado al imponer nuestras concepciones estrechas, limitadas y dolorosamente subjetivas del tiempo cuando pensamos que Dios debería actuar. (” Bueno, ¿no podemos hacer lo mismo con los seis días de la creación siendo realmente largas edades de la tierra, es decir, si el tiempo de Dios es tan diferente al nuestro?” Buen intento, pero: Primero, cada uno de los días bíblicos está delineado por la frase, “fue la tarde y la mañana” [Gén. 1: 5, 8, 13, 19, 23, 31, ESV], lo que muestra que significaba días como los experimentamos, una tarde y una mañana, palabras que reflejan la forma en que los días terrenales a menudo se describen en la Biblia [ver Lev. 24: 3; Num. 9:21; 1 Sam. 17:16]. En segundo lugar, el sábado del séptimo día, que vino después de los primeros seis, es un día de 24 horas, dado como una señal de los primeros seis días, y prácticamente sella el caso de que sean días literales en oposición a épocas. Finalmente, el marco de tiempo de Génesis 1 y 2 se desarrolló en el contexto de la tierra y el tiempo terrenal, no en el cielo y el tiempo celestial, sea lo que sea).
Mire también las principales profecías de tiempo en la Biblia: los Hijos de Israel en Egipto 400 años (Génesis 15:13); La profecía de Daniel sobre la primera venida de Jesús, 490 años (Dan. 9: 24-27); el dominio de la Roma papal, 1.260 años (Dan. 9:25; Ap. 12: 6, 14; 13: 5); la purificación del santuario celestial después de 2,300 años (Dan. 8:14). Estos son, desde nuestra perspectiva, largos tiempos; pero ese es el problema exacto, nuestra perspectiva , que está tan deformada como todo lo demás sobre nosotros. Para cada uno de nosotros, personalmente, individualmente, el final de todas las cosas nunca es más que un momento de silencio, un fragmento de oscuridad silenciosa después de la muerte, y luego experimentamos plenamente la vida eterna que Jesús prometió. Y, debido a que el tiempo pasa tan rápido, el final para cada uno de nosotros también llega rápido. (Vaya, eso fue rápido después de todo, ¿no?), No importa cuánto tiempo tome para que se cumpla la profecía.
Pero ¿y los niños? ¿Que hay de ellos? ¿No debería haber advertido Daniel acerca de “un tiempo de angustia, como nunca lo hubo desde que había una nación, incluso hasta ese tiempo” (Dan. 12: 1, KJV) porque asustaría a los niños? O, en deferencia a los niños, si Jesús no nos hubiera hablado de “guerras y rumores de guerras” (Mateo 24: 6) y de “hambrunas y terremotos” (v. 7), y que sus seguidores serían “odiados”. por todas las naciones por causa de mí ”(v. 9)? ¿Y no enseña el libro de Apocalipsis que “todos los que rehusaran adorar la imagen [serían] muertos” (Apocalipsis 13:15, NVI)?
Disculpe, como adventistas del séptimo día, por predicar la Biblia.
No habiendo escuchado los mensajes de los tres ángeles hasta los 23 años, no quiero minimizar el miedo que algunos a los 8 años podrían haber sentido cuando se les enseñaron los eventos finales. Entonces, claro, tal vez las pruebas de los últimos días deberían, en torno a los niños, expresarse de una manera más tranquilizadora. Ese es un buen punto. Pero, ¿desechar nuestro mensaje profético porque algunos (ciertamente no todos) jóvenes adventistas se asustaron de ser torturados por guardar el sábado?
No puedes hablar en serio.
* Elena G. de White, Spiritual Gifts (Battle Creek, MI; Asociación Pública Adventista del Séptimo Día, 1858) , 1:25 .
CLIFFORD GOLDSTEIN
Fuente: https://www.adventistworld.org/
Traducción google
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